![]() |
|||||||||||||||||
Jesaja 41:10
By: Haviva Pedaya; Israel
Kadosh, kadosh Adonaj tsevaot melo chol haarets kevodo Mimekomecha malkenu tofia, vetimloch alenu,
ki mechakim anachnu lach. Mataj timloch betsijon bekarov bejamenu leolam
vaed tishkon. Titgadal vetitkadash betoch Jerushalajim irecha, ledor
vador ulenetsach netsachim. Veenenu tirena malchutecha, kadavar haamur
behire uzecha, al jede David meshiach tsidkecha.
Dear Angel |
Den helige Ande måste vara något som är kommet ifrån Dig själv Herre; en direktkoppling till Dig God morgon Herre. Idag är det pingstafton.
Dagen då det beskrivs i NT om hur Den helige Ande föll över
de som var församlade i Jerusalem. Det var lärjungarna, Maria
Magdalena och Maria Jesus moder och kanske några till. Den helige Ande måste vara något som är kommet ifrån Dig själv Herre; en direktkoppling till Dig. Ibland tänker jag att i den tiden, då Edens Lustgård fortfarande var öppen för människan, så var människan fylld med Din Ande. Att det inte fanns något hinder mellan Dig och människan. Och så föll människan och Den helige Ande drog sig tillbaka, och så förvisades Människan ut ur Eden. Sen ställde Du keruberna till att hindra människan från att ta sig tillbaka till Eden. Det står att dom hade det flammande svärdets lågor för att bevaka vägen till Eden i kristen översättning, och i en judisk översättning står det, för att bevaka vägen till Livets Träd. Innebär det att Trädet, Eden, vägen och de flammande svärdens lågor har någon direktkoppling till Dig själv. Ibland har jag tänkt att det kanske är Du som ÄR Edens Lustgård. Men det kanske är att dra det lite långt. Men jag vet i alla fall att svärd ofta symboliserar ordet. Så satt dom där; lärjungarna, i Jerusalem och väntade. Och så hände det som Messias hade lovat; Han sände Den helige Ande. Både dån, vind och eld har alltid varit nära förknippat med Dig Gud. Att Du då använde Dig av just det är inte så konstigt. För det gjorde Du. Plötsligt hörde lärjungarna ett våldsamt kraftfullt dån från himmelen. Dånet fyllde rummet där lärjungarna satt, och tungor som av eld satte sig på var och en av dom. Den utlovade Hjälparen hade kommit till världen. Om jag tror att det var/är samma kraft som fanns i Edens Lustgård innan fallet, har jag rätt då? Ja jag har tänkt att det var och är så. Genom att tro på Dig och Ditt förnämsta sändebud från himlen; mannen ifrån Nazareth, kung Davids rotskott, Lejonet av Juda; Messias, så kan man få del av Den helige Ande. Egentligen måste det betyda att man får en Edenupprättad kontakt med Dig igen Herre. Att det som var och är brutet helas eller döljs av Messias försoningsoffer. Är det så att den som överlåter sig till Dig och Messias kommer att bära Den helige Andes sigill? Är det så att Du genom detta öppnar alla sinnen så att man på något mystiskt sätt får en direkt kontakt med Dig genom Messias? Det försöker jag att göra, för om det är så, så vill jag ha det goda som följer med detta märkvärdiga. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Som judiskt troende firar man 50 dagar efter
påsk en skördehögtid;Shavuot, som är till åminnelse
av att Gud uppenbarade sig vid Sinai. Samtidigt inföll dagen för
Andens utgjutelse som idag firas som pingst. Orden pingst kommer från
grekiskans péntecosté, som betyder ”den femtionde
dagen”. Hur den judiska skördefesten skall gå till
och firas beskrivs i 4 Mosebok och uppenbarelsen vid Sinai beskrivs
i 5 Mosebok. Det som firas är en glädjefest för förstlingsfrukten.
Messias räknas i NT till förstlingsfrukten. Har det ett samband?
Tankarna går också till vad som hände vid Sinai som
det står om i 5 Mosebok där Gud uppenbarade sig i eld och
ett våldsamt stark basunljud. Är det det som också
hände på pingstdagen i Jerusalem? Ja jag tror att det kan
vara så. När man läser GT och NT så verkar det
ibland som om händelser speglar varandra i de olika böckerna.
Är det en tillfällighet? Nej jag tror inte det. Böckerna
är för komplicerade och sammanvävda. Speciellt GT eller
TaNak, är så väldigt djup och har så många
bottnar så att man inom forskning är förvånad
över dess djup och bredd. |
||||||||||||||||
|
S W © Sweden 2005
|
|||||||||||||||||