|

Jesaja 41:10
Romarbrevet 8:28

Psalm 23

One thing have I asked and it I seek
your dwelling in me your giving me a spirit
one thing I cried when I remembered myself
for then when I prayed I lacked nothing
and now that I desire nothing
everything is trampled in me please be gracious to me and pity
bless my days purify them
raise them like a daughter crying over the apple of her eye
please if you can.
By: Haviva Pedaya; Israel

Kadosh, kadosh Adonaj tsevaot melo chol haarets
kevodo
Mimekomecha malkenu tofia, vetimloch alenu,
ki mechakim anachnu lach. Mataj timloch betsijon bekarov bejamenu leolam
vaed tishkon. Titgadal vetitkadash betoch Jerushalajim irecha, ledor
vador ulenetsach netsachim. Veenenu tirena malchutecha, kadavar haamur
behire uzecha, al jede David meshiach tsidkecha.
Jimloch Adonaj leolam, Elohajich tsijon ledor vador
halaluja
Kuma Adonaj vejafutsu ojvecha, vejanusu mesanecha mipanecha.
Halaluja
Ki vecha levad batachnu, melech El ram venisa adon olamim
Halaluja

Dear Angel
Dear Angel Dear angel ever at my side, how lovely you must be, To leave
your home in heaven to guard a child like me! When I am far away from
home, or maybe hard at play, I know you will protect me from harm along
the way. Your beautiful and shining face I see not, though you're near,
The sweetness of your lovely voice, I cannot really hear. But when I
pray you're praying too, your prayer is just for me. And when I sleep,
you never do you're watching over me
|
........ .......
Predikaren 12:6
" Ja, innan silvertråden slits av och
guldskålen brister, kruset krossas vid källan och brunnshjulet
går i bitar; då stoftet vänder åter till den
jord det kommit ifrån och anden vänder åter till
Gud som gav den"
Det känns lite underligt att läsa det där
på sätt och vis. Och jag skall berätta för Dig
lite längre fram varför Gud.
Som ovan, skrev predikaren så poetiskt en gång. Det är
lätt att tro att han bara var en dysterkvist. Denna skrivare
som man tror var konung Davids son Salomo. Och det tänker jag
utgå ifrån Gud.
Han börjar med att beskriva att tiden är rund. Att allt
är satt i ett evigt kretslopp; ”att inget är nytt
under solen” Han berättar att den visdom han fått
understundom kändes betungande. Själv skrev han att ”med
stor vishet följer stor oro och ökad kunskap ger ökad
smärta” Han såg att regnet föll likväl
på dåren som på den vise. Att alla till slut ändå
skulle få samma slut på jorden. Och han funderade över
vad då hans vishet hade gjort för skillnad.
Först tänkte jag att Kung Salomo var helt slut av alla fruar.
Han var ju skyldig att behandla dom lika. Och med 700 fruar och 300
bihustrur hade han ju en del att ”pyssla” med om kvällarna.
På detta kom all rikedom som måste försvaras. Dessutom
hade han detta jätteprojekt vid sidan om allt annat; att bygga
Templet i Jerusalem. Men när man läser Predikaren flera
gånger kommer också ett annat budskap i dagen; ett annat
än det dystra deppet. Det verkar som hans stora vishet gett honom
insikt i om vad som verkligen är viktigt i livet. Att världslig
rikedom och nöjeslystnad inte består för evigt. Och
han konstaterar att bara det som Du Gud har gjort och gör består
för evigt. Och att Du en dag skall väga på en våg
det goda mot det onda som man gjort. Salomos vishet verkar ha fört
honom fram till den tanken, att ett liv utan Dig Gud inte är
värt besväret. Han verkar ha kommit till insikt om att skrider
man över Dina gränser, så skapar man problem för
sig själv. Men att sann lycka är att vandra på Dina
vägar. Ja så förstår jag Predikarens text Gud.
Kanhända att alla de här tankarna kom när han byggde
Ditt heliga Tempel Gud? Det måste ju ha satt igång en
del tankar, om han under en lång period, varje dag, tänkte
på heliga ting och ständiga tankar om Dig Gud.
Han beskriver att man skall äta sitt bröd och dricka sitt
vin med glatt hjärta. Jag tolkar det som tacksamhet och Gud.
Och när han skriver om vita kläder och olja på huvudet,
så tror jag att han menar att man skall hålla sig andligt
ren och ständigt ha ett flöde till Dig och från Dig
Gud. Sen skriver han att man skall njuta livet med en hustru som man
älskar. (Nåja konung Salomo)
Han menar att allt sker i rätt tid. Att ”alla är beroende
av tid och tillfälle” Måste bara sticka in en liten
bön här Gud. Ge mig tid och tillfälle… Amen.
Så kommer ordspråken som jag gillar så
Gud. T.ex. ”Att dårskap sätts på höga
poster och framstående män på obemärkt plats.”
Och ”Sänd ditt bröd över vattnet, i tidens längd
får du det tillbaka.” Eller ”De vises ord är
som uddar, som indrivna spikar är deras tänkespråk.
De är gåvor från en och samme Herde” Predikaren
slutar med rättvisans ord ”…Ty Gud skall föra
alla gärningar fram i domen, med allt som är fördolt,
vare sig det är gott eller ont” Jag förmodar att allt
det här gäller kvinnor också Gud.
Men nu tillbaka till det jag tycker känns märkligt. Och
det är det här.
”Ja, innan silvertråden slits av
och guldskålen brister, kruset krossas vid källan och brunnshjulet
går i bitar; då stoftet vänder åter till den
jord det kommit ifrån och anden vänder åter till
Gud som gav den"
Du förstår Gud, när jag var riktigt ung läste
jag flera böcker som tog upp det här med silvertråden.
Och nu undrar jag vad denna silvertråd är Gud? Jag skall
ge Dig ett exempel av en annan författare som tillbringade en
natt i Cheopspyramiden, och där han beskriver denna silvertråd.
Författaren tillbringade en natt i konungens kammare i pyramiden.
Så här skrev han om sin upplevelse.
”Jag blev medveten om en osynlig fientlig närvaro.
Något var i görningen som jag uppfattade som ondskefullt
och farligt. Fasans kalla hand rörde vid mitt hjärta och
återkom så fort jag motade bort den”
”Sedan var det hela plötsligt över. Inkräktarna
återvände till underjorden med hela sitt skräckinjagande
anhang. Mina nerver erfor en oerhörd lättnad. Jag vet inte
hur lång tid som förflöt innan jag åter blev
medveten om en främmande närvaro – men denna gång
god och välvillig – som förändrade atmosfären
i rummet.
Jag kände att jag stod inför ett avgörande ögonblick
i mitt liv. Två höga gestalter, iklädda vita mantlar,
närmade sig. Deras ansikten uttryckte uråldrig visdom.
De utstrålade gudomlighet och ett ljus som lyste upp kammaren.
De stannade framför mig, iakttog mig tyst och allvarligt.”
”Min själ höll på att lämna kroppen
för att träda in i en tillvaro bortom döden.
Allt motstånd hade upphört. En sista, våldsam virvel
uppstod i hjärnan. Det kändes som om jag sögs in i
en cyklon och drogs uppåt genom en trång tunnel. Sedan
uppstod ett ögonblick av fruktan och ovisshet när jag slungades
ut i det okända – och plötsligt var jag fri!
Jag hade blivit ett okroppsligt väsen. Jag kunde fortfarande
tänka och känna men var inte längre fjättrad vid
den tunga, fysiska kroppen. Jag hade kastat av min jordiska dräkt
dock utan att förlora medvetandet. Livskänslan hade tvärt
om intensifierats. Jag upplevde en underbar lyckokänsla och frihet.
Jag hade trängt in i en ”fjärde” (ft eget ?)
dimension.
Jag befann mig svävande på rygg över stenblocket i
samma ställning som den fysiska kroppen som jag just lämnat.
Sedan var det som om en osynlig hand rätade ut mig och ställde
ned mig på fötterna.
Jag betraktade den övergivna kroppen som låg utsträckt
på stenen.
En svag strimma av silvervitt ljus förband mig
med den orörliga kroppen. Denna psykiska navelsträng
lyste upp min sida av rummet så att jag kunde urskilja varje
sten i muren.”
Ja nu förstår Du Gud varför jag frågar.
Vilka var först och främst de onda, vilka var de goda? Och
till sist; vad är det för silvertråd han talar om?
Är det så att vår själ och/ eller ande är
förknippad med en silvertråd som håller oss kvar
vid detta jordiska liv?
Många människor tillsammans med Predikaren vittnar om en
sådan här silvertråd. Så något måste
det ligga i det här. Gud vad är denna silvertråd?
Är det en märklig himmelsk tingest som håller vår
själ och ande kvar i kroppen? Det undrar jag i det här brevet
till Dig Gud.
|