Letters to God
Index-Home Everyt.w. be transl. into eng
Breven till Gud 1-100. letters
Breven till Gud 101-199. letters
Breven till Gud letters
Barndom och Stockholmsbreven

Nattbreven. letters
Ungdomsbreven letters
Den långa vägen letters
Tidningar; News från hela världen Newspapers; Worldwide News
Bloggbrev o Community.letters

Att med bilder och musik beskriva känslor... Music .

Turisttips i Israel

Tavlor Paintings
Dikter Poems & paintings ..
Recept från Israel, M. Östern .
Lite om mig about me
Tips Länk o hems. Links and webrings
Sagobrevet till dig.
Hakadosh Baruch Hu He-
A garden filled with angels and hearts; and my wish for you

Jesaja 41:10
Romarbrevet 8:28



Psalm 23



One thing have I asked and it I seek
your dwelling in me your giving me a spirit
one thing I cried when I remembered myself
for then when I prayed I lacked nothing
and now that I desire nothing
everything is trampled in me please be gracious to me and pity
bless my days purify them
raise them like a daughter crying over the apple of her eye
please if you can.

By: Haviva Pedaya; Israel

Kadosh, kadosh Adonaj tsevaot melo chol haarets kevodo

Mimekomecha malkenu tofia, vetimloch alenu, ki mechakim anachnu lach. Mataj timloch betsijon bekarov bejamenu leolam vaed tishkon. Titgadal vetitkadash betoch Jerushalajim irecha, ledor vador ulenetsach netsachim. Veenenu tirena malchutecha, kadavar haamur behire uzecha, al jede David meshiach tsidkecha.
Jimloch Adonaj leolam, Elohajich tsijon ledor vador halaluja
Kuma Adonaj vejafutsu ojvecha, vejanusu mesanecha mipanecha.
Halaluja
Ki vecha levad batachnu, melech El ram venisa adon olamim
Halaluja

Dear Angel
Dear Angel Dear angel ever at my side, how lovely you must be, To leave your home in heaven to guard a child like me! When I am far away from home, or maybe hard at play, I know you will protect me from harm along the way. Your beautiful and shining face I see not, though you're near, The sweetness of your lovely voice, I cannot really hear. But when I pray you're praying too, your prayer is just for me. And when I sleep, you never do you're watching over me



Mysko hemlisar med Påsken Gud.

När ett judiskt Pesachbord (påskbord) dukas finns en väldans massa hänvisningssymbolik.
Och när man läser de olika betydelserna, slås man ibland av häpnad. Gud, alla dessa symboler och handlingar från den där natten i Egypten, dom ser ju ut som om dom är tagna ur Nya Testamentet? Det är riktigt mysko, för Nya Testamentet fanns ju inte då.
Var och är Gamla Testamentet i vissa stycken profetior om vår tid Gud? Pekade dom på den tid som skulle komma, parallellt med händelse som faktiskt också skedde då för årtusenden sedan?
Den där natten i Egypten kallade Du för Din Pesach. Detta är Herrens Pesach sa Du. Pesach betyder ”gå förbi”. Och Du skulle gå förbi varje hus och person som strukit lammets blod på sina dörrposter till skydd. I Nya Testamentet står det att ingen dom kommer falla över den som tagit skydd bakom lammets blod.
Ordet Påsk är en omskrivning av det judiska Pesach. Så Påsk betyder också ”gå förbi”. Då måste det betyda att Du Gud går förbi den som är skyddad av lammets blod. Ja det kan jag säga utan att blinka, att är det så, så tänker då inte jag sätta mig på tvären. För så mycket fel och brister som jag har ibland, så kan jag behöva att Du går förbi mina tabbar Gud.

Judar firar Pesach i 7 (eller 8 dagar i diasporan) dagar. Högtiden kallas också ”det osyrade brödets högtid” För inget syrat bröd får ätas under de här dagarna. Högtiden börjar med att man gör en storrengöring av sitt hem. Inget orent får finnas någonstans.
På Sederkvällen som inleder den judiska Påsken dukas ett märkligt bord. Seder, betyder ordning. Så Sederkvällen inleder den judiska Påsken med denna rituella måltid.
Cederbordet består av ”matsa”, 3 stycken med osyrat bröd, som ligger över varandra med duk eller något mellan.
Förutom matsabröd, måste det finna vin, en grönsak, bittra örter, Charoset, saltvatten, ett märgben, ägg och en bägare för profeten Elia.

Matsabrödet symboliserar brådskan som var den natten i Egypten, och eländets bröd som judarna fått äta i stor möda, och dessutom Templets förstörelse i Jerusalem. Ja, vilket elände det måste ha varit Gud.
Vin är symbol för glädje och har en längre utläggning. Men jag skriver bara glädje här.
Grönsaken som på judiska Sederbordet kallas ”karpas” är symbolen för fruktbarhet och hopp. Ett hopp som ständigt förnyas, även när svårigheterna i livet blir tunga. Därför doppas grönsaken i saltvattnet som en påminnelse om att oavsett alla tårarna så finns det hopp.
De bittra örterna symboliserar judarnas bitterhet över träldomen
Saltvattnet symboliserar det judiska folkets tårar genom tiderna
Ägget och märgbenet är dels knutet till sorgen över Templet och saknaden över Temeloffret. Ägg är en symbol för sorg.
Ägget och benet ätes inte på Sederkvällen, utan dagen efter.
Charoset är en blandning av äpple nötter, mandel vin och kanel. Malt och hoprört blir det en tjock massa som skall symbolisera murbruket man använde när man byggde till faraonen. Profeten Elias bägare är viktig och är en tanke om att Elia är någon som kommer före Messias. Messiastanken är stark i den judiska religionen och är nära förknippad med Guds löfte om att upprätta Israel och det judiska folket.

Nya testamentet talar om att oavsett en människas inre smuts, så blir man totalt rengjord i lammets blod. Jag tänker på en sång jag hörde en gång. ”lammets blod renar från synder, om än nattsvarta” Ujujuj! Det vill jag gärna bli, ren Gud. Kan vi fixa det tror Du Gud?
De tre matsabröden har nytestamentarister och messianska judar tolkat som Fadern Sonen och Den Helige Ande. Men bland icke messianska judar finns tolkningarna dels Abraham, Isak och Jacob och dels tre idag kända stamenheter: Kohen, Levi och Israel.
Vinet står också för glädje i Nya Testamentet men i en ny tappning; lammets blod.
Vid Påsk brukar Jesustroende människor ge varandra påskägg. Betydelsen av det är dels sorg över långfredagens händelse i Jerusalem. Och dels glädje över tredje dagen då Messias, som också kallas Jesus uppstod ifrån det döda.

Den som håller en Sedermiddag bär ofta vita kläder. Det symboliserar renhet. I Nya Testamentet talas det om vita kläder som troende, och renad i Jesus namn. Denna märkliga man som också kallas. Mannen ifrån Nazareth och lejonet av Juda stam.

Man kan skriva så mycket om symboliken på Sederbordet. Det ena är märkligare än det andra. Det här är bara ett litet axplock. Men jag stannar där för nu.
Men likheten är slående vad gäller ett judiskt Pesachfirande och kristnas Påskfirande.

I judiskt tro ser man Elia som förelöpare till Messias ankomst. Och när man läser om Pesach och Påsken parallellt, så verkar det som om Pesach faktiskt kan vara förelöpare till den Påsk som nytestamentariser och Messianska judar firar idag

Gud är Jesus Messias? Jesus är och var ju jude. Är det så att Du "går förbi" och inte ser mina synder om jag stryker lammets blod på mitt hjärtas dörr? Ja det verkar som om det kan vara så Gud. Skall undersöka det här lite mer på mitt enkla sätt Gud. Så tills vi hörs Gud. Ha det.

 

S W © Sweden 2005