|
Jesaja 41:10
Romarbrevet 8:28
Psalm 23
One thing have I asked and it I seek
your dwelling in me your giving me a spirit
one thing I cried when I remembered myself
for then when I prayed I lacked nothing
and now that I desire nothing
everything is trampled in me please be gracious to me and pity
bless my days purify them
raise them like a daughter crying over the apple of her eye
please if you can.
By: Haviva Pedaya; Israel
Kadosh, kadosh Adonaj tsevaot melo chol haarets
kevodo
Mimekomecha malkenu tofia, vetimloch alenu,
ki mechakim anachnu lach. Mataj timloch betsijon bekarov bejamenu leolam
vaed tishkon. Titgadal vetitkadash betoch Jerushalajim irecha, ledor
vador ulenetsach netsachim. Veenenu tirena malchutecha, kadavar haamur
behire uzecha, al jede David meshiach tsidkecha.
Jimloch Adonaj leolam, Elohajich tsijon ledor vador
halaluja
Kuma Adonaj vejafutsu ojvecha, vejanusu mesanecha mipanecha.
Halaluja
Ki vecha levad batachnu, melech El ram venisa adon olamim
Halaluja
Dear Angel
Dear Angel Dear angel ever at my side, how lovely you must be, To leave
your home in heaven to guard a child like me! When I am far away from
home, or maybe hard at play, I know you will protect me from harm along
the way. Your beautiful and shining face I see not, though you're near,
The sweetness of your lovely voice, I cannot really hear. But when I
pray you're praying too, your prayer is just for me. And when I sleep,
you never do you're watching over me
|
Gör dig fri från dina synder genom att göra
gott.
Inom i stort sett alla religioner finns tankarna om, att om
man gör gott så allierar man sig med det gudomliga. Den tanken
tycker jag om. Att vara god är inte sällan förknippat
med självändamål. Men det tycker jag inte gör så
mycket Gud. Man får bara själv del av det goda man gör
för något eller för någon. Det tycker jag är
logiskt.
Ondskan är också förknippad med självändamål,
fast med andra konsekvenser. Det kan nog dom flesta vittna om. Och det
tycker jag också är logiskt.
Det här vet de flesta också om. Det är nog därför
som tanken finns inom alla religioner. Är det inte så Gud?
I Daniels bok står det: ”Gör dig fri från dina
synder genom att göra gott och från dina missgärningar
genom att vara barmhärtig mot de fattiga, om din framgång
skall bestå”
Det här sade Daniel till konung Nebukadnessar. Men jag tror att
det är en allmängiltig sanning. Gör man gott så
får man del av det goda och gör man ont så kommer det
inte att sluta väl. Och genom historien intill våra dagar,
kan man se de kollektiva nederlagen för hela folk och länder
när man valt det onda framför det goda. De onda valen har
lämnat fruktansvärda spår efter sig som än i dag
låter människan vara konsekvensbärare. Onda handlingar
är som en bulldozer som inte går att få stopp på
från tid till annan. Det onda kan inte få en positiv bestående
framgång. Förr eller senare smyger sig konsekvenserna över
oss som objudna gäster.
Likaså kan man tydligt se den personliga framgången och
den kollektiva medgången i människors liv när man valt
rätt.
Det här vet de flesta människor. Varför gör vi människor
då så galna och idiotiska val, när vi vet att det inte
kommer att fungera i längden? En kortsiktig vinst kan ju inte vara
värt besväret om man sedan får göra som Nebukadnessar
fick göra; att allt tas ifrån en och att man blir som ett
djur som får krypa på alla fyra och äta gräs och
rötter; förnedrad och utstött från mänskligheten.
Det verkar som om människan har fått
förhållningsregler för att det skall gå väl,
inte bara för en enskild person, utan också för hela
folkslag och nationer Gud.
Kloka människor har sagt att: ”Det goda man gör, har
man gjort för hela mänskligheten, och det onda man gör,
har man gjort mot hela mänskligheten.” Det finns två
intressanta ord i de här visdomsorden. Det är orden ”för”
och ”emot”. För ordspråket säger att varje
gång man gör något gott, så gör man det
för något eller någon. Och varje gång man gör
något ont gör man det mot något eller någon.
Det måste betyda att godhet i sig står för det goda
och att det onda står emot det goda genom att göra ont.
Gud, varför strider människan världen över så
våldsamt mot det goda?
Nebukadnessar levde långt utanför
ramarna och han oroade sig och förstod att det var fara på
färde genom de drömmar han hade haft. Han förstod att
han låg risigt till. Det var förmodligen därför
som han letade bland alla spåmän och siare för att få
veta drömmarnas betydelse, så att han skulle kunna avvärja
hotet mot hans person och hans ställning som kung. Och det var
ju inte bara i drömmarna som kungen fick bildmeddelanden om hur
det skulle bli, han såg ju syner också. Inte undra på
att karl’n var livrädd. Han var så rädd att han
till och med kallade på Daniel som han försökt elda
upp. Då är man nog rätt angelägen om att få
både veta vad drömmar och syner betyder.
I Daniels ord till kungen står ordet synd.
Ordet synd betyder att medvetet göra fel, det betyder nidingsdåd
och till och med illgärning, skändligheter och vanhelgande.
Och vanhelgande betyder ogudaktighet och gudlöshet. Ordet missgärning
betyder brott, överträdelse och skurkstreck och dessutom förbrytelse.
Daniels ord till Nebukadnessar var lösningen
från Dig Gud, om hur det skulle gå Nebukadnessar väl.
Daniel berättade för honom vad han måste göra för
att avvärja hotet som kungen förstod stod för dörren;
hans dörr. Daniel sa att han måste sona sina brott genom
att öva sig i barmhärtighet mot de fattiga. Barmhärtighet
betyder förbarmande, nåd, och medlidande. Och han skulle
skaffa bort sin synd genom att göra gott.
Med andra ord, Nebukadnessar skulle bli tvungen att tänka om. Han
skulle bli tvungen att vända sig från sina brott mot människor
och hjälpa dom istället. Han skulle upphöra med sina
nidingsdåd, skändligheter och sin ogudaktighet. Han skulle
kliva ned från sina höga hästar och tjäna sina
medborgare som en riktig kung skulle göra och skaffa bort avguderiet.
Om han gjorde så, så skulle hans framgång bestå.
Men nu vet vi ju hur det gick med det.
Gud, det här låter som världen
idag. Det låter som om Nebukadnessars högmod, grymhet och
totala brist på empati är en beskrivning på många
av vår värld ledare i dag i religiösa och politiska
sammanhang. Ja det är till och med riktigt illa inne i religiösa
och politiska sammanhang. Plus inom andra sammanhang som finns.
Kommer vi få göra som Nebukdanessar Gud? Få krypa runt
på alla fyra och äta rötter, hemlösa tills vi lärt
oss att det är Du Gud som har allt makt?
Och som Du förstår så kan jag inte låta bli att
fundera över vad det står i Bibelkodens dolda texter om det
här. Om böckerna öppnas idag Gud, kommer vi att ändra
tidens gång genom att göra som Daniel sa att Nebukadnessar
var tvungen att göra; att göra oss fria från våra
synder genom att göra gott och från våra missgärningar
genom att vara barmhärtiga mot de fattiga, så att vår
framgång kommer att bestå? Jag hoppas det Gud.
|
