Letters to God

Index-Home Everyt.w. be transl. into eng

Breven till Gud 1-100. letters

Breven till Gud 101-199. letters

Breven till Gud letters

Barndom och Stockholmsbreven

Nattbreven. letters Ungdomsbreven letters Den långa vägen letters Tidningar; News från hela världen Newspapers; Worldwide News Bloggbrev o Community.letters

Att med bilder och musik beskriva känslor... Music .

Turisttips i Israel

Tavlor Paintings

Dikter Poems & paintings ..

Recept från Israel, M. Östern .

Lite om mig about me

Tips Länk o hems. Links and webrings

Sagobrevet till dig.

Hakadosh Baruch Hu He- A garden filled with angels and hearts; and my wish for you

Jesaja 41:10
Romarbrevet 8:28

Psalm 23

One thing have I asked and it I seek
your dwelling in me your giving me a spirit
one thing I cried when I remembered myself
for then when I prayed I lacked nothing
and now that I desire nothing
everything is trampled in me please be gracious to me and pity
bless my days purify them
raise them like a daughter crying over the apple of her eye
please if you can.

By: Haviva Pedaya; Israel

Kadosh, kadosh Adonaj tsevaot melo chol haarets kevodo

Mimekomecha malkenu tofia, vetimloch alenu, ki mechakim anachnu lach. Mataj timloch betsijon bekarov bejamenu leolam vaed tishkon. Titgadal vetitkadash betoch Jerushalajim irecha, ledor vador ulenetsach netsachim. Veenenu tirena malchutecha, kadavar haamur behire uzecha, al jede David meshiach tsidkecha.
Jimloch Adonaj leolam, Elohajich tsijon ledor vador halaluja
Kuma Adonaj vejafutsu ojvecha, vejanusu mesanecha mipanecha.
Halaluja
Ki vecha levad batachnu, melech El ram venisa adon olamim
Halaluja

Dear Angel
Dear Angel Dear angel ever at my side, how lovely you must be, To leave your home in heaven to guard a child like me! When I am far away from home, or maybe hard at play, I know you will protect me from harm along the way. Your beautiful and shining face I see not, though you're near, The sweetness of your lovely voice, I cannot really hear. But when I pray you're praying too, your prayer is just for me. And when I sleep, you never do you're watching over me

Judarna i Östeuropa kom huvudsakligen i slutet på medeltiden ifrån det Tyska riket. På grund av förföljelserna i landet flyttade judarna öster ut. I Polen blev dom väl mottagna, ja man uppmuntrade till och med den judiska invandringen. Judarna kom ju med enorma tekniska och kommersiella färdigheter som nu skulle komma landet till del. I Warszawa, Lublin och Krakow bland andra städer, växte stora judiska församlingar upp.
Judarnas yrkeskunnande lyfte Polens handel rejält och i flera århundraden levde den judiska befolkningen i fred med den övriga befolkningen. Det var bara dessa gojim (ickejudar) som följde med invandringen till Polen som ville ge nytt liv åt antisemitismen, tyvärr fick dom också stöd från den romerska kyrkan. Men antisemitismen tystades ner av de polska kungarna, och i ca 300 år levde judarna i fred i Polen.
Judarna i Polen lyfte både kulturliv och landet ekonomi och fick landet under en period att blomstra. Men Hamans ande ruvade…

I Polen utvecklades ett nytt judiskt språk; jiddisch. Jiddisch är en blandning mellan hebreiska, tyska och polska, men skrivs på hebreiska. Språket kom att spela en viktig roll i Östeuropas kulturliv under 1700 talet.

1600 talet var en bekymmersam tid. Kristna förde en våldsam maktkamp mot varandra. Och det var inte bara den romersk katolska kyrkan emot den protestantiska kyrkan. Protestanter ställde sig emot protestanter, och grekisk ortodoxa kristna mot den romersk katolska kyrkan. Emellan alla dessa fraktioner stod judarna som inte sällan genom sina arbeten var kontaktkällan mellan bönder och herrar och olika kristna trosriktningar. Och när helvetet bryter löst så är det judarna man hudflänger först.

Kosacker var bondesoldater från Ukraina och dessa rasade nu. Hatet, deras hat mot de Polska herrarna och judarna bar nu sin frukt. Kosackerna gjorde uppror under ledning av vilden Bogdan Chmielnicki. Dom var som dödsmaskiner, och inom några månader hade dom dödat tusentals judar och polacker.
Den 10 juni 1648 massakrerades 6000 judiska män, kvinnor och barn i staden Nemirov av kosackerna.
Totalt hade 700 judiska församlingar utplånats och över 100 000 judar dödades under några korta år.

Under Chmielsnicki, som för fredens skull utnämnts till furste över Ukraina, utvisades alla judar därifrån. Men de stridlystna kosackerna gjorde gemensam sak med ryssarna och fortsatte att sprida död och elände. Den grekisk ortodoxa kyrkan utsatte judarna för ännu mer förföljelse genom att sprida ryktet om att judarna ägnade sig åt ritualmord; att dom dödade kristna barn till Pesach/Påsk och drack barnblod och bakade matsot (ett judiskt bröd som bakas till Pesach)

Judarna ägnade sig mer och mer av Kabbalahstudier. Judar hade försökt räkna ut när Messias skulle komma och man trodde att hans ankomst närmade sig. Messias som skulle bringa fred och harmoni på jorden.

1796 fanns inte mycket kvar av Polen. Angränsande länder hade under ständiga anfall utarmat landet; landet förlorade nu också sin självständighet. Den sista kungen i Polen blev kung Stanislaw II Poniatowski.

I Ryssland regerade Katarina den store. Hon begränsade judarnas frihet och bestämde vart judar härefter fick bosätta sig; i östra Polen, Ukraina och Litauen.
De var hårt hållna av tunga skatter och många regelverk över vad en jude fick sysselsätta sig med. Judarna fick inte gå på skolor och universitet, därför startade dom egna grundskolor och skolor för judiska och högre studier.
Under den här tiden föds två olika judiskt religiösa inriktningar. Den ena stod Elia ben Solomon, gaonen i Vilna för. Den andra stod Israel Ben Elieser för. Han kom att kallas Baal Shem Tov och är den som blev upphovet till chasidismen.

Många intressanta judiska personligheter har lämnat avtryck i historien. Den spanskättade judiske kabbalisten och filosofen Baruch (Benedict) Spinoza som levde i Amsterdam på 1600 talet är en av dom.

Vill man läsa skönlitterära böcker om den här tiden, så kan jag rekomdera den judiske nobelpristagaren i litteratur: Isaac Bashevis Singer. En bok som är trevlig att börja med är ”Trollkarlen från Lublin

Det är svårt att försöka sammanfatta judisk historia till ett minimum. Ungefär till en A4 per dag.